生命是一个古老而绵长的话题，仿佛一团弃置在墙角的麻线，理不到头，寻不见尾。唯一能做的便是从中间不知什么地方截取一段，根据主观窄浅的理解，为它下定义。
         鲜活地混迹于生命，却不能掌握它前进的方向。倔强地想要标榜百毒不侵的坚定，高高抬起头告诫自己：我能我可以我一定行！慢慢发现，还是被不屑一顾的东西扼住咽喉任其摆布。在不能预知结果的情况下， 勇往直前地守住信仰不是一件难事。预知了，便失掉了搏斗的最初动力，守望无形中化为最好笑的流言。
         堤坡上的枫叶风华正茂得忘乎所以的时候，墨泉说这个冬天不会有雪花。我不知道他的肯定从何而来，只知道，直到溪水再次潺潺紫罗兰再次漫烂也不见如去年般银装素裹村庄。有些事情，如果你想，便真的能如你所愿。面对我的追问，墨泉如是说。生硬的哲理，扎得人意识生疼生疼。那么，是不是如果我想要童年的阳光、少年的学堂、青年的初恋、中年的事业、老年的安康，它们bian可以轻松拥有？
         圣诞老人的存在岂不是多余？
         当然不是！
         少年的心思犹如清泉般洁净。池底或有鱼或有虾或有摇曳的水藻，可一眼望穿。
         现在呢，我怪我的年龄增大，逐渐失掉了发掘美好的清纯慧眼，世界因此变得满目疮痍。朋友甲说这是一个物欲横流的社会，朋友乙说这是一个横流物欲的社会，朋友丙说这是一个社会，横流着物欲。不管谁修饰着谁，他们在强调同一个观点，传达着同一个信息：这个社会不好。
         为什么不好？因为物欲横流。
         但是，谁能给总结性的话语做一个特写呢？具体的描述一下物欲横流的样子是怎样的？就像白描一下房间里的陈设，哪儿放着床、哪儿摆着柜、哪儿悬挂着煤油灯？床多长多宽？镂花的、雕刻的还是不着工斧痕迹的？这些能告诉明白了，社会或许真的如他们忿忿然讲的那样不堪入目。遗憾的是，《双截棍》虽流行，却也是周杰伦第一个唱出的。后来者随声附和，尽管不乏佼佼者，在理解上是不能同周相提并论的。第一个讲出社会“物欲横流”的可能是他真的确有切身体会，或许为了养家糊口不得已频繁出入奢华场合，如歌舞厅，亲眼目睹穷奢极侈不把钱当钱对待的犯罪举动，因此才发出上述感慨。而现在，满大街的男女老少，受了一点儿刺激，踩着脚踏车看人开着奔驰上路狂飙就心怀怨恨，等到别人问他/她外面的世界怎么样时便以一句“物欲横流”相告相欺。
          成长的代价是失却快乐。人大了，眼大了，心也跟着大。看待问题不再充满一厢情愿的主观愿望。可是，是非曲直观念并没有因为年龄的增长而产生质变，反而因独立自主的成熟变得一发不可收拾。
          我还想冥想有关生命的点点滴滴，太多或太少都不能说明什么，却也是恰到好处的境界。这种境界不容易把握，就像我们不能控制生命的车头行动的方向一样。但是，有一点我们是能够轻易战胜的，那就是尽量不往仅有一次的生命当中塞进肮脏的私欲。坦诚、坦白、公正、公平，这就是生命教授给我的最重要的一课。